诸葛亮随时随地都给儿子上课。不管在书桌旁 还是在散步的时候。山间的空地和小路都成了他向儿子传授知识的课堂。

一天 两个人散步的时候 诸葛方问道:“爸爸 你已经教给了我许多知识和生活道理 掌握了这些知识 我们才能摆脱愚昧 成为有智慧的人。可是 究竟智慧本身是什么呢?人怎样才能得到智慧呢?”

诸葛亮觉得这个问题很有意义 弄清这个问题也十分重要。他想了想 就对儿子说:“智慧就在于说出真理 按照自然行事 听自然的话 也就是说 真理是对自然的正确认识。正确地认识了自然 并且用这种认识来指导他的行动 他就是有智慧的人了。”

诸葛方又问:“是不是每一个人都能认识自然 得到真理呢?”

诸葛亮回答说:“是的 这是因为人人都具有认识自己的能力和思想的能力……”

诸葛方:“既然人人都有思想 都能够认识真理

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那为什么世界上又有许多人愚昧无知甚至陷入迷信之中呢?”

诸葛亮:“我们说人人都有认识真理的能力 但有能力并不等于有真理。只有那些善于思考的人 才能运用认识能力去发现真理 不善于思考的人 不仅自己发现不了真理 就是别人发现了告诉他 他也是不懂的。”

诸葛方:“那些不能认识真理的人 除了不善于思考之外 是否还有其他方面的原因呢?”

诸葛亮:“是的。除了不善于思考外 往往还有许多毛病。比如 有些人过于自负 本来无知 却自以为是 把荒谬的东西视为真理;有些人则是因为缺乏信心 要知道 认识真理是不容易的啊!要下苦功夫去钻研各种问题 要长期不懈地去追求。有的人则是在认识真理时 往往对重要的问题过早下判断。要注意 对重要的事情 在没有作充分的研究之前 是不能过早地下判断的。”

最后 诸葛方请求爸爸再从正面说明一下 人要怎样才能发现和认识真理。诸葛亮说:“人为了认识真理 获得智慧 首先要通过视觉、听觉、嗅觉、触觉等感觉器官去认识自然的事物。……你要记住 爱智慧的人应当熟悉很多事物。但是 是不是说熟悉了许多事物就等于得到了真理呢?那也不是。博学还不等于智慧 因为大自然喜欢躲藏起来 人的感官只能认识事物的外部的表面现象 还不能认识到躲藏在事物内部的规律性的东西。因此 要认识自然事物的真理 除了运用感官之外 更重要的还在于头脑中进行思考 在这个意义上 我们也可以说 智慧只在于一件事 就是认识那善于驾驭一切的思想。为了成为有智慧的人 你应当继续努力钻研哲学 因为哲学和智慧实际上是同义语。”

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