有一次，我同朋友去荔枝公园玩，一去才发现，原来公园里也有卖肉的，女仔都很细，比我大女儿大不了多少。我讲我和你们父母亲一般大，你们干吗不回去种地呢？她们就笑，笑得我莫名其妙起来。
后来，遇上阿春，她人漂亮命却苦，家中人口多，父母又养不活，叫女儿出来混，真辛苦啊！我说，我养你得了，没想到，她答应了。
她三天两头叫我离婚，这是不可能的，破坏了规则。对于香港男人来讲，玩女仔就是玩女仔，老婆就是老婆，不可能搞到一堆的，我希望她能明白这一点，要不然，我们只好分手。
“要是阿春年老色衰，你看不上她了，她怎么办？ 我担心阿春的前途，如果她有前途的话。
张铭摇摇头，耸耸肩说：“这种话摆在我身上差不多，阿春这么年轻，离开我，大把的男人要，我还怕她离开我呢！
张铭与王瑶这两个港人，包“二奶 的共同心态是有得玩就玩，过一天算一天，对于自己的家庭以及被包养女仔的前途，他们是不关心也不在意的。管它天崩地裂，我自风流快活。包“二奶 严重破坏一夫一妻的婚姻制度，违背传统伦理道德规范，败坏社会风气，影响家庭稳定，导致大量家庭破裂、解体。据广东省高级人民法院透露：2002年全年审结因包“二奶 引起的婚姻家庭纠纷多达42000件，共有47人因涉及包“二奶 行为构成重婚罪而被处罚。同时，包“二奶 现象对深港两地的社会安定以及内地的计划生育都有很大的影响。
夜读笔记（二十一）
提到香港货柜车司机，我就会想到——在路上！
他们的青春和岁月都消耗在深港两地的公路、马路、高速路上，返家的日子不多。在不见尽头的路上往来穿梭，香港有家，在深圳又有“别室 ，在他们看来，应该是婚姻的理想状态！“在路上 的两端终点。
王绍玺先生所著《小妾史》，有几处涉及历代官员、商人纳妾的记叙，可与当今某些港人在大陆包“二奶 现象加以对照、研究，现摘录于后——
明清时期，在一些对外贸易的边关和经济较繁荣的城市，还流行一种租女做妾的恶俗。例如大同、张家口、兰州等地，一些内地商人到那里长期经商，不便携带家眷，常从当地的贫民之中租用妻女做妾。（P54）
北宋初年蜀乱初平，入蜀赴任的官员不肯带家眷，都是就地买妾照料日常生活。张咏往蜀州，属官听说以执法严厉著称，纷纷把妾卖掉。张咏得知，为了“不违人情 ，到任后公开买了一妾，属官们便又放心地买妾了（《厚德录》），可见买妾多么盛行。(P49)
元代作品中经常提到的“两头大 ，就是常年在外地经商的商人，家中一妻，又在外典雇一妾，因为妻妾分住两地，妾亦如同主妇，就变成两头都“大 了。（P53）
请注意：“不便携带家眷，常从当地的贫民之中租用妻女做妾 、“就地买妾照料日常生活
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、“常年在外经商的商人……又在外典雇一妾 等说法，可看作是香港货柜车司机在大陆包“二奶 的一种注脚。“妻妾分住两地 ，在外的男人们就内外都有家庭，也就两头都有情爱和性爱。「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
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