蔡襄这个人，不得不说他在历史之中，确实是留下了一定的名气。
无论是政绩，还是书法，或者其他，都有不错的成绩。
此人一生，酷爱茶道饮食，他有两本著作，一本著作乃是《荔枝谱》，另一本则是《茶图》。
前者是历史当中，第一本有关荔枝的著作。
而后者，则是足以与《茶经》媲美的著作。
作为一个当官之余，沉迷茶道的大家，建盏的发展，他可谓是居功至伟。
也正是因为有了他，建盏这一门类，才逐渐的兴盛起来。
当然最重要的，还是他的书法。
在宋代有宋代四家，分别是“苏黄米蔡。”
这前者分别是，苏轼，黄庭坚，米芾。
之所以把三者排在前头，乃是因为这三者，各成一体，算是宋代书法的代表性人物。
当然还有个宋徽宗赵佶，也算得上代表人物，可是在书法之中的历史地位，却肯定比不上这四位。
而蔡襄之所以排在最末尾，不是说他没有形成自己的风格，而是他的风格并不显著。
书法的鼎盛时期，自然是晋唐这个时期，东晋的二王，王羲之、王献之自不用说，王羲之乃是书圣，而王献之虽说没有书圣的名号，但是在唐朝一直备受推崇，甚至在书法界的地位，经常压过王羲之，所以说这两者不分上下不分伯仲。
而往后走，颜真卿，柳公权，褚遂良，欧阳询，这楷书四大家自不用说，乃是唐代书法的代表人物。
蔡襄本身便是学颜真卿的，极其擅长于楷书，其次才是行书，最后是草书。
他的行草，吸收了颇多王羲之的笔法，自然是能够看出王羲之的风格的。
而眼前的这一副乡里人帖，便是他的作品。
继承了很大一部分王羲之的行草特点，这一副乡里人帖，便是一个证明。
如果张文炳并不知道这一幅作品是谁的，可能并没有办法看出其中的差别，可是张文炳因为提前知道了，也能够从这之中剖析出两者的不同。
王羲之是东晋时期的书法家，暂且不说东晋，先说唐宋。
唐宋的书法风格，差别很大。
唐代极其注重法度，其根本原因在于国力强盛，万国来朝，自带威仪。
而宋代，虽说经济发展极好，但是却显得格外浪漫。
就比如说宋徽宗这个皇帝，就是一个典型的代表。
这
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