第42章 东京的来信

甚尔体质不同于常人,却也不同于咒术师。

他拥有对抗咒灵的能力，但却又看不见咒灵。崇尚咒术的禅院家因此瞧不起他，不管他的能力有多强,都从不正视他的价值。

而能被他看得见,就意味着……

这只能够自由出入直哉影子的灭尽龙，并不是通常意义上的咒力生物！

由咒力构成的生物，大体上可以分为两种：一是由负面情绪凝结而来的咒灵,二是被咒术师降服可以受其驱使的式神。

这二者的本质是相同的,都是由咒力构成，只不过前者性质不够稳定，且天生充满了对人类的恶意；而后者则大多由咒术师负责供应咒力，在结构稳定的同时,进一步加强了它们对人类的亲近性，这样才不会导致误伤咒术师。

拥有式神的咒术师不在少数,就连禅院家都会定期收集一些咒灵,用秘法将它们封印在固定的容器之中,然后由特定的咒术师使用。这样的做法会极大程度地削弱咒灵的强度,不过作为填命的一次性消耗品来说,这些残次品式神也算得上是十分好用了。

在其之上的，就是传说中可以凭借自身来收服咒灵,将其化为自身式神，增强实力的稀有术式。而禅院家自古以来所追求的，也正是其中最为极品的‘十种影法术’。

对十影法的崇拜在禅院家实在是太过盛行，以致于从来不怎么接触这些方面的甚尔都听说过：所谓的十影法，就是由咒术师从自己的影子中生成强大的咒灵,并加以调伏,使其成为可供调遣的式神的术式。

虽说式神自出生起就会确定下数量,但是需要使用者随着年龄成长逐一发掘出来，传说当十影法术师完全掌握了十种式神之时，就是禅院家的辉光重现之日。

不过甚尔从小就对这种说法嗤之以鼻：单靠一个人就能挽救整个垃圾般的家族吗？不如白日做梦来的靠谱。

据说东京那边的五条家前些年也出了个罕见到五百年才出一个的术式，但他们眼皮子底下还是出现了一色村那种恶□□件。

由此可知，一个稀罕术式并不能改变一个垃圾家族，顶多是反过来，一个垃圾家族把术式天才同化成垃圾，然后以此类推，恶性循环罢了。

所以，必须把直哉带出禅院家，甚尔悄悄下定了决心。

他故意将灭尽龙的问题夸大化，“你知道这件事被禅院家知道后，他们会对你做什么吗？”

“你会被关起来，和上百只咒灵一起，整整关一晚

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