第716章 松赞干布
自己可不会怠慢这位吐蕃赞普,其实历史上吐蕃的名人李治还真认识不了几个,最熟悉莫过这位赞普了。
唉,没办法,对于后世的人来说,吐蕃始终是的个神秘而陌生的地方,你要问后世的人吐蕃出过啥名人,估计有人会说鸠摩智。
李治认识的的确不多,也就一两个,除了松赞干布,还有一位夜宿女子家中的达赖喇嘛。
李治回了长安,长安这里已经在加紧筹备迎接吐蕃赞普的各项事宜。
大家都看得出,陛下对这位赞普可是相当重视,别说这位赞普,就是回家省亲的文成公主,陛下都极为重视。
光是陛下亲自陪同文成公主各地游玩,就陪同了好几日。都不用提几位公主陪同的和后宫嫔妃陪同的,就算太后,也留了好几次文成公主在宫中。
其实有些文武朝臣是理解错了,李治根本不是因为文成公主嫁到吐蕃而重视这位皇姐的,而是因为他是一个后世来人,本身就极敬重这位远嫁吐蕃的汉家女儿。
可以说,在某种程度上,松赞干布其实是借了文成公主的光,因为在李治心里,丝毫不会因为松赞干布而看重文成公主,可是别人可就不这么认为了。
到了松赞干布来到长安的日子,李治亲自出城迎接的这位吐蕃赞普,也是多半给自己的文成皇姐面子,此时的吐蕃赞普怎么也是文成皇姐的丈夫,大唐的女婿。
陛下亲自迎接,文武朝臣自然也都跟着。而这一次吐蕃赞普前来,主要的吐蕃大臣也来了好几位,还有许多佛教徒跟随,此时的吐蕃极为重视佛教,佛教传入吐蕃,也称喇嘛教。
在布达拉宫附近,可是有许多佛寺,最出名就是大昭寺,里面还供奉着文成公主从长安带到吐蕃的释迦摩尼十二岁等身金像。
所以大唐迎接的队伍中也有许多僧侣,来自长安几处著名佛寺,比如大慈恩寺,弘福寺这些,都是得道高僧。
队伍进了长安城,李治携着松赞干布的手,李治的左手边是自己的皇后王皇后,而松赞干布右手边则是他的正妻文成公主。
如此规格的待遇,在大唐长安,松赞干布可以说前无古人的第一人,至于会不会后无来者,自然没有人能够知道。
将松赞干布迎进皇城,李治就安排松赞干布在鸿胪寺附近住下,至于皇宫,这里是不可能让外人住的。
皇宫相当于李治的家,而皇城更像是一个朝廷各衙门的办公场所。接待使节,自然是在皇城。
今夜为吐蕃赞普的
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