行至太原,大雪封路,李晔只好暂时留在河东。

河东有大量沙陀人、吐谷浑人、党项人,不过现在他们都有一个统一的名字——唐人。

李晔没有推行任何歧视、政、策,只要承认是唐人,大家就是一家人。

河东道布政使宋齐丘是个干吏,精通商贸,短短三年,便依托河东特殊的地理环境,将太原打造成通往草原的商业基地,物资集散中心。

南方的茶、丝、瓷通过此地输送进漠南漠北。

人一集中,商业便兴旺起来,茶楼酒楼青楼并排而立。

即便是雪天,生意依旧红红红红火火。

百姓去不了这些高端的销金窟,但可以去忠义堂听书,花上一个铜板,可以乐呵呵的闲坐一天。

说书先生把唐末猛将编成三十六神将,绘声绘色,排名第一的自然是飞虎神将李存孝,第二是铁枪神将王彦章,第三是金枪神将夏鲁奇,第四血剑神将刘知俊,第五右骁神将高行周,还有高思继、郝摧、周德威、史建瑭、李神福、李嗣源、李琼、秦彦晖、李承嗣等等。

民间就好这一口,评书经过加工,主要突出其忠义、武勇。

把李存孝塑造成为心怀大唐,而跟李克用反目的忠臣。

把王彦章塑造为忠义无双的英雄。

李晔听的啧啧称奇,暗叹宣教司的脑洞颇为清奇。

宣教司倒是想把唐将排在第一第二,不过这些人的事迹在民间流传多年,影响力已经打开,并逐渐被神话。

邢州和郓州百姓还为他们建了神庙,时常拜祭。

当然,排名肯定是多有谬误的。

猛将并不等于名将,一个杨师厚、一个葛从周,就是很多神将的天花板,却不在排名之内。

高思继的武勇就不再王彦章之下,只不过出场太晚,口碑和传说都没起来。

河东、河北,历来尚武,这个神将榜一经推出,就收到街头巷尾的猛烈追捧,不管是平头百姓还是过往行商,都津津乐道。

既然是忠义堂的评书,当然是站在大唐视角上来说故事的。

“为什么没有本将的排名?这不公平。”辛四郎越听越不是个事。

如果不是李晔在这儿,估计这厮连屋顶都掀了。

“你又没跟王彦章、李存孝交过手,你打得过高行周、夏鲁奇吗?”李晔瞥了一眼。

人和人之间差距太大,尤其在武学方面。

高行周家学渊

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