“陛下诏令，境内各族百姓，皆编为归民，废除所有回鹘语、吐蕃语等言语，一律起用唐言，部族男女老少，皆依照大唐衣冠，束发右衽，改汉家姓名。”
数队辅军在西州城内敲锣打鼓，传达着同样的话。
更远一些的庭州、轮台、伊州、瓜州、沙州，也在上演同样的情景。
瓜、沙二州还好一些，其州内本就是汉人大族居多，移风易俗的阻力较小。
但庭州、轮台等地，均遭到不同程度的抵抗。
州城中的反抗，还容易处理，毕竟有唐军和辅军的刀子在。
州外的小城、草原、山谷，自认为天高皇帝远，对诏令视若无睹，唐军来了，他们就大车小车的往草原沙漠深处钻，对地形的了解强于唐军。
手段激烈一些的，直接纠集部众，攻击附近唐军控制的城池。
八月中旬，各地传来的消息并不乐观，战火四处蔓延，游牧兄弟的逻辑就是不服就干。
现在他们不服皇帝的诏令，当然抡起刀子。
“陛下此举，手段太过激烈，只怕会适得其反，大损陛下仁义之名。”站在一个僧人的角度，法成自然要说话。
“仁义？对他们仁义就是对大唐的不仁！”
不过这次李晔显然是铁了心，归义军是当年西域唐军后裔，这些部民是什么？吃大唐的饭，喂饱了转身就摔大唐的碗？
民族的融合，从来就不是温水慢熬，而是疾风骤火，滚锅烈油。
作为后世人的李晔，见过无数反面教材。
而且李晔和大军不可能永远待在西州，迟早是要回长安的，那么还不如趁现在刀子在手，把这片土地犁一遍。
庭州、轮台、瓜州、高昌，这片土地自古以来，就是汉家的。
“大师一路从吐蕃过来，当知西域繁华全是汉民造就，突厥人、吐蕃人只带来的掠夺和残杀，朕今日同化他们，就是对他们最大的仁义，否则别有用心者永远蠢蠢欲动，西域刀兵就没有停息的一天。”
“老僧并未反对同化，只是陛下操之过急。”
李晔却并未回答，答案只有他自己知道，现在西域是蕃人多，汉人少，而且在一统中原以前，这个形势将一直维系下去。
以少量人口，统治多数部众，本就是如履薄冰，唯有武力与强权震慑人心。
这也是李晔容忍归义军的主要原因。
没办法，西域就剩这么多汉人了，而中土的汉民没有西
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