潞王似乎也不懂事。
局面一下又僵持开了。
围绕潞王是先监国还是先登基，南都及至整个江南又展开了一场轰轰烈烈的大讨论。
从朝堂百官到市井走卒，甚至连那拉车的都在唾沫横飞的指点江山，就好像如今这天下的大事除了潞王做不做天子，就没其它的了。
闯贼没了，大西贼没了，被吴三桂放进关的东虏也没了。
争了累了，依旧是歌舞升平，十里秦淮的生意甚至比先帝殉国前还要好。
因为，南京如今又要成为大明的京都了。
力主潞王登基为帝的给事中李清愤而上书指斥当政大臣误国，不愿潞王御极，极力主张早上尊号，不可迟滞。
北京南逃官员高斗先、于允中等人也纷纷揭贴，称若不早定大局，万一左良玉挟楚，马士英挟唐，郑芝龙挟益，各地督抚军镇各挟天子以令诸侯，大明立时就要四分五裂，届时谁能挡闯贼，谁能御清军？
不过对于这帮北京南逃的京师官员，南都不少官员对他们很是诟病，认为这帮人都是顺贼。
而对这帮人所称的满清于大明之祸比之闯贼更甚，南都官员们更是嗤之以鼻。
便是听到此类说法的史可法都觉荒唐，认为是小儿无知的看法。
在知道是吴三桂开门引清军入关击败李自成的大顺军后，南京城里竟然出现了两本小册子。
一本名为《平巢事迹考》，一本名为《太白剑》。
这两本小册子的作者分别是在大学士孙承宗幕中任过职的茅元仪，另一个则是史可法的幕僚姚康。
在南京城所有人都将目光焦点放在潞王是先称帝还是先监国的时候，这两位有识之士却将目光放在了北方。
两本小册子均是描绘唐朝平定黄巢起义的故事，用意是说光靠有郭子仪、李光弼这样的大将不够，还需要借用李克用的沙陀兵，招降像朱温这类义军叛徒，才有中兴之望。
随着这两本小册子的传播，吴三桂是郭子仪，高第是李光弼，清军就是李克用的沙陀兵，高杰就是朱温这类义军叛徒的说法开始广为流传。
史可法是第一个看过《太白剑》的，当时就认为写的很好，并肯定吴三桂借清兵击败闯贼，收复神京，是功在社稷的义举。
不过眼下南京城最大的舆论风潮还是在潞王这边，南都城中的众勋臣倒是对潞王是当监国还是当天子都没有意见，反正只要是姓朱的出来主持大局，他们这帮开国功臣都
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