以上就是良性经济资本和买办资本的本质不同，当然，也只是一个比较显著的差异，还有更多的不同不做赘述。
但从以上的差异可以看出，资本家和富人可以是人民群众的一部分，也可以是人民群众的公敌，关键在于资本家和富人阶层的发展，是否是以稳定社会经济，发展民生为前提。
如果资本家和富人，是以单纯的谋取暴利，并牺牲国家安全和人民利益福祉，这种资本和富人就是站在人民群众对里面的资本买办，就是人民群众，包括人民群众中良性经济资本在内的敌人。
尽管良性经济资本也会牟利，也不可避免产生富裕阶层和先富群体，但是只要利用好了良性经济资本，引导良性资本从事有利于社会的经济活动，就能让更多人一起富裕，这种良性经济资本就是好资本。
同时“富裕”不是大搞平均主义，而是大家相对富裕。比如我吃牛肉，你吃糠噎菜，这就是绝对贫富差距，但我吃牛肉，你吃猪肉，牛肉比猪肉贵，你能说这是贫富差距？是不能的，和第三世界非洲比起来，你是好的太多了。
所以富裕这个概念是相对的，五十年前家里能有辆自行车，就很牛逼了，现在你买汽车就跟买菜一样，但是人家开玛莎拉蒂，你开普桑，你能说你比五十年前更穷？显然也是不能。
所以七十年代和西方比，都说西方是天堂，因为西方人人有肉吃喝牛奶。
但是七十年代的西方乞丐，都比国内城市户的生活条件和社会待遇都好，你能说西方的乞丐比国内的市长待遇都好？也是不能的。
桑劲川的论点搁当下，对付所有人，可能都有理，但是在沈云卿面前，就是破绽百出。
现在全天下最大的良性经济资本和国有企业是谁，就是他沈云卿，没有他沈云卿的资本和生产力进行市场干预，这个天下的物价还不知道要冲到什么高度，整个市场就是一片混乱。
而江东的那些个绸商，根本就没有一个良性经济资本，因为丝绸这东西，根本不用能来稳定社会，相反丝绸需要消耗大量的人力和土地，还会激化社会矛盾。
但这个问题也是相对，现在全国粮食产能增加，粮食安全不在成为问题，丝绸的生产和土地矛盾就会被淡化，甚至不存在，但是不能否认生产丝绸的本质，不能稳定社会。
但是，如果丝绸资源本朝廷规范起来，受到朝廷的引导发展，朝廷从丝绸上得到的利润，投入国家的经济发展，用来发展民生，这些绸商就能间接转化成良性资本。
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