眼下的忽喇，虽然名义上是个国，但岐帝国从来没有在公开文件中称之为“忽喇国”，只称忽喇，连汗国也不称，而是把忽喇看作是附属性质。
这次议和，忽喇如果要开国，议和的性质就会发生根本转变，因此沈云卿倾向于忽喇不会在议和中就开国一事与岐帝国谈判，因为犯不着，而且应该在议和后，而不是议和中。
首先，岐帝国是目前唯一的天朝上国，至少在亚洲是这样，所以岐帝国有册封开国的权力，而且比联合国的承认更具法律保障力。
中原王朝不像联合国光有一纸空文，中原王朝所册封就册封，实打实的给你一个国，而联合国尽搞些空头文件。
所以中原王朝的册封制度是绝对的法律效力，如果在议和当中忽喇提及开国，就会改变性质，到底是要求岐帝国册封，还是明白个告诉岐帝国要开国。
如果是要求岐帝国册封，那议和就成了买开国，价格就可以谈，这一点忽喇接受不了，无疑是自我矮化和丑化。
如果是直接告诉岐帝国要开国，而且是在议和中提及此要求，无疑是给目前的谈判火上浇油，等于是赤裸裸的打岐帝国的脸，如果岐帝国接受了，就等于向忽喇屈服，给周边其他国家造成岐帝国软弱无能的错觉。
因此岐帝国决不可能接受议和同时逼着承认开国，这等于是自己贴脸给别人打，议和就会破裂。
而议和破裂既不符合岐帝国的利益，目前忽喇还不知道罗哈诺即将开战的消息，所以对忽喇也不利，因此不会在议和中强行要求开国。
其次是历代忽喇可汗虽然无需岐帝国册封，但是需要得到岐帝国承认，而现在的可汗都勒阔是个篡权之君，这顶帽子还没掀掉，又要再戴一定国王的帽子，名不正言不顺，至少在亚洲，尤其是在天朝身边是行不通的。
即便是现代国际关系下，一个没有大国承认的土皇帝，那只能是个笑话。
其三是忽喇缺乏建国的基本的条件，他们还没有得到汉地的政治体系样板，没有像西夏、契丹、女真那样得到汉政权的政治模式样板，他就没有治理国家的模式参照。而国家是一整套严密的机器体系，不是说建国就能建国。
世界上那么多的民族，最终进化出文明体系的屈指可数，就是因为文明体系的独特性这道门槛过不去。
忽喇也一样，要么他自己凭空建立一套，要么现成得到一套政治体系样板，但现在他没有，没有就不可能建立所谓的“国”
同时忽喇缺
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