阿杉贵口中言之凿凿的“血祭”，大概跟中原地区的喷狗血、撒鸡血差不多，只不过腊婆的血祭夸张了些，得用人的心头血。
按腊婆迷信的说法，如果用心头血祭祀神灵，就是向神灵表明自己的问心无愧，而神灵则通过测谎仪检测你的DNA，确认你没说谎。
啥？用测谎仪检测DNA证明说没说谎？这啥逻辑，说得通吗！
您甭当真，这就是迷信逻辑，您当真了，就已经输了。
所以岐军用血祭证明罪没说谎，的本质是用死来证明自己的清白，你看我死都不怕，还会怕某神检验真理吗。
因此要抵消岐军的血祭，就得用说谎人的心头血，来证明岐军撒谎。
换而言之的潜台词就是，将已经无法自圆其说的现状产生的矛盾，转嫁给腊婆军内部的叛徒，并藉此杀鸡骇猴震慑人心。
当日下午，潮瓯城北治所充满焦虑气氛，赵元心神不定忐忑难安，屋中一刻不停的来回踱着，一旁坐着的城府吴应眼珠子左右晃啊晃啊，晃的有些昏昏欲睡，这时，赵元突然停下脚步说：
“吴大人，你说这地要是给冲毁了，咱们明年怎么过活？”
“不知道，岐军总不能见死不救吧。”
“但这可是近十万百姓，岐军的船再多，也运不来这么多的粮食，更何况不止是粮食。眼下两军对峙，田土荒废已有半年，大水冲击之下，明年想要复耕，将难上加难，如此岂能长久。”
“那殿下为何不问天朝圣使，也许天朝早有准备。”
“我已问过，但圣使什么都没说。”
沈云卿只告诉了赵元莫拉木的诅咒是洪水，以及洪水之下带来的表面后果，就是冲毁田地和水利灌溉设施，造成半年至一年的农业瘫痪，同时两军对峙也迫使农业劳动无法继续进行。
但却没有告诉赵元腊婆军即将分崩离析，潮瓯的包围也将瓦解，因此今年底，潮瓯城方圆三十里之内，就能开始逐步恢复耕地，依仗城中尚存的口粮，十万老百姓熬到明年春末，就能收上稻米。
但如果提前接手因内乱而流亡的几十万潮瓯老百姓，以现在的状态，岐军既无法收拢灾民，也无法安置他们，更没有余力组织灾民恢复农业生产，就连足够的农具也没有，这一点显然是不能说透的。
战争的本质是残忍的，有些能做，但不能说。
赵元焦虑无果，此时屋外亲兵入室禀报：
“启禀左承王，岐军送来消息，请左承王殿
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