时间转眼到了午时，殿试第二道题公榜，也是难得一见为数不多的限时题，要求考生在两柱香内手绘天下各道、都护府、及其四海图疆域图，不要求如何精确，但要求地理位置基本吻合。
这道题可就有点考阅历了，许多第一道题顺心如的贡生，纷纷倒在这道题上。
而第三道题才是大跌眼镜的，要求贡生在半柱香内写出父母生于何年何月何日，女帝借由此题考察贡生们的孝道如何。
当然，未必能见真心，但一个连自己父母生日都不清楚的贡生，至少存在有漠视父母爹娘的潜在特质，也许哪天也能武逆皇帝。
最后一道题有些耐人寻味，公孙芸惠临时起意改了主意，要求考生以“水”为题，“民”为骨，写赋一首，殿试到此，明眼人都看出来，这潜台词就是“水能载舟，亦能覆舟”，而民为水，朝廷为舟。
但就是这么简单的考题，在场绝大多数单纯的生员其实都是蒙在鼓里的，只有文武百官知道皇帝究竟是什么心境，所以这道题考的很是耐人寻味，究竟是考贡生，还是考百官，谁也不知道。
黄昏时殿试落幕，有人抱憾，有人踌躇满志，总之人生到此告一段落，不久后谁人金榜题名，时代将为他推开第一扇通往新世界的大门，是天堂，但也可能是地狱。
结束考试的贡生还不能离开皇宫，确切的说，他们的活动范围被限制在太学及周边馆舍之内，住宿都由太学官员安排。
在正式公榜之前，贡生们将在太学熟悉未来的生活，将由直讲或典学，引导生员认识太学性质和专业课程，在正式公榜后，太学生将被分配至各专业学习。当然，也会因人而异，允许个人适当选择专业。
“直讲”相当于大学教师，可能接近讲师级别，毕竟这年头大学只有太学一家，老师都不是一般的牛掰，所以定位老师不免跌份，所以应该与讲师相当。
“典学”就该是主任或副教授级别，此外奔上还有助教和博士。
可千万别把太学的“助教”与那些个二流水平的助教划上等号，两者压根不在一个空间和水平面上，一定要有个定位，至少也是教授级别。
太学的博士性质大致相当于院士或博导，现代汉语中的博士学位，正是取自太学“博士”，出处就在这里。
再奔上还有太学祭酒，算是太学的校长，此外还有名誉头衔学士和大学士，但现在不太流行这个荣誉头衔，原因很复杂，大致有两种。
其一是就是皇帝看你碍眼，就给
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