宋濂捋着胡须问道:“殿下可是想着多录用些北方学子?”

朱标对自己先生也没有什么好隐瞒的:“北方刚刚平定,文风还没有转变过来,经义上恐怕有所欠缺,最近十几二十年内都不可能追上南方,如此日后朝堂上的北方官员就会越来越少。”

宋濂点点头说道:“但科举之事稍有不慎就容易遭到天下士子们的抨击,殿下要慎重才是。”

朱标缓缓点了点头说道:“这是当然,科举取士首在公道。但有些问题也得考虑,宋师可否做两套考题,一套主经义,一份主试策,到时候由两套考题中选取优良。”

宋濂皱起眉头想着这个方法的利弊,南方士子多读经义,北方士子们究竟战乱,相必对时务更有了解,如此倒是可以从两方中择取优良。

而且科举考试的主要内容也并不是一成不变的,就像唐人考试重诗赋,“铨擢之次,每以诗赋为先”以至有宋朝人认为,唐朝人写诗之所以那么厉害,就是科举考试训练出来的

“或问:唐诗何以胜我朝?唐以诗取士,故多专门之学,我朝之所以不及也。”

到了宋朝则是开始逐渐废弃了诗赋,王安石曾跟宋神宗说:“今以少壮时正当讲求天下正理,乃闭门学作诗赋,及其入官,世事皆所不习,此乃科法败坏人才,致不如古。”

宋朝就开始主考经义以及策论,到了明朝主考的经义演变成考八股文,从外在的文体形式到内在的思想都严重僵化。

而不再注重试策,试策其实跟跟今天公务员考试中的“申论”差不多,一般都是主考官就时务提出具体问题,让考生发表见解,所以又称“策问”,考生的回答则称“对策”。对策通常是千字文,但也有洋洋洒洒写了上万言的对策。

对朱标来说,读通四书五经的书生对他并没有什么用处,他需要的是能解决时务,对现在的国情有了解并有一定想法的人,能辅佐他振兴大明的干才。

宋濂不是那种腐儒,自然也清楚读通经义的不一定是朝廷需要的人才,但是皇帝已经示意让他主考经义,少让那些士子们谈论国朝政务。

宋濂对着朱标拱手道:“更改科举考题之事没有圣上的旨意,老臣说了也是不算的,圣上的意思是主考学子们的经义,而且最好考四书五经当中的内容。”

朱标眉头一紧,八股文虽然还没有正式开始,但是已经有了苗头,这可不好,八股之下能出来的英才太少了。

朱标对着宋濂说道:“我这就去见父皇,也

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