魔都大学，彩旗飘飘，条幅招展。
“热烈祝贺第x届水下考古学研讨会顺利召开”的字样随处可见。
警察和学校的安保人员在附近的路口设岗，引导和分流一些车辆。
这一次虽然是“水下考古”研讨会，但因为一些特殊的原因，很可能涉及并关系到此后整个考古学界的路线，所以整个考古学界的大佬几乎都受邀参加了，算是考古界的盛会之一。
就算是魔都这种每天都有各种国际化大活动的地方，对这次的会议，也不敢太掉以轻心，加派了许多人手来维持秩序。
而在国内考古学界，不论是理念、方法还是对未来的思路上，都有两个不同的学派，整个考古学界，基本上都被他们影响，通常被俗称为“北邹南裴”。（注）
这两个学派，一开始只是思想和方式上的不同，但是随着两个人的开枝散叶，两个人门下的弟子，也渐渐成了气候，就成了考古学界的两个主流的派别，而这两个人，也成了考古学界几乎不可撼动的泰山北斗级别的人物。
因为邹老在东城，地理上属于北方，而另外一位裴老在魔都，地理上属于南方，所以这两个派别又被称为南北二派。
一开始“南北二派”只是一个戏谑之说，但随着时间的推移，也渐渐真的形成了南北两极的格局。
邹老的门人弟子，多在北方的学校供职执教，而另外一位裴老的门人弟子，则多在南边。
譬如当初西北历史学大会，就请了邹老，没有请裴老。
如果东南历史学大会的话，说不定就会反过来了。
在经济发展上，南方远超北方，但是在历史、考古方面，北方的资源，却是南方拍马都赶不上的。
黄河流域是中华文明的发源地，现代的东南沿海，那时候可是蛮荒之地，满地蛮夷，是流放囚犯的地方，只能发掘点当初的少数民族，已经被灭国的小国历史之类的。
如果说北方的考古学，像是研究大树的树干，那南方的资源，则更像是树枝。
换句话说，资源的不均衡，导致南北两派之争，一直都存在着。
北派觉得南派只是研究一些旁枝末节，南派觉得北派守着那么好的资源屁都没研究出来，简直丢人现眼。
如果大家不都是文化人，恐怕要来一场中门对狙。
一辆小车上，头发已经全白的裴如寅，看着两侧的横幅，有些志得意满。
“这一次研讨会在我们魔都大学举行
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