转天过后，蔡行来至张御这里，递上了那一卷《无孔元录》。
张御在翻看之后才是发觉，这是元夏某一位隋姓修道人费劲心力编纂的万事典录，“无孔”乃是取一无遗漏之意。
这里面罗列了元夏覆灭各世之后搜罗来的各种技艺，道法；记载了各个世域曾经有过的宝材，奇珍、物产等等，还有泯灭各世的风物记载，并且还做出了一定的归纳总结。
除此之外，还有对三十三世道简易描述，大致论述了一下各世道的实力。
只可惜这本书只有一卷残本，有些地方未能齐全。询问之后才是知晓，这位隋真人因为同情一位外世女修，继而接连带帮了那个外世不少忙。而在这外世被镇灭之后，此事也是被元夏得知，于是将其抓拿拘押了起来。
而其所有余下的残稿残卷也都是收了去，如今也唯有少数世域还留有这等残本。
他接触到此卷书册之时，其实也是有些惊讶的，没有想到蔡离居然会把这么一本重要典籍交给自己观览。
这书其中非常重要的，就是对于外世各种技艺的详细描述，又讲述该如何利用，并融入到元夏体系中来。
可是元夏似对此并不重视。
不过待看他一篇篇的看下来，倒是也能理解了。这里面虽然罗列了三十三世道，但具体的情形没有深入细说，只是表面概括。
考虑到这位隋姓修道人本身不过寄虚修士，也只是出身某一个自身势力和影响力都不算太大的世道，这人地位显也不会太高。
而在元夏待了这么多天，他也是知道，元夏诸世道之间其实也是彼此防备的，所以难以将这些说清也是可以理解，就算真的知晓，怕也没法完全写出来，只能提上一笔。
可即便如此，这也是一个非常有价值的典籍，因为除了诸外世的法器，里面还有对元夏所用阵器的描述，只要不是涉及上层力量的，都有详细提及。
包括他之前在元墩那里看到的阵器“墩鼎”，这里面也有载录，令人讶异的是，甚至是连筑炼的方式也有。
这他是事先没有想到的。那边他才是利用心光尘埃发觉，并回头准备让人探查清楚的物事，眼下居然轻轻松松就得到了全部的筑炼法门。
还不仅仅是这个，其余一些元夏阵器也都有分门别类的介绍，连下层的外身筑炼之法也是囊括其中。看的出来这位隋道人是想要编一本博通之书，只可惜最后没能成功。
张御在入道之前，学的古代博物学专学，比较
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