如是在前明，蒋瑾这番话肯定会迎来一片弹劾。蒋瑾的意思很明白，那就是对于奥斯曼帝国可以作为一个利用的对象，以此来牵制西方诸国，并给予对方一定压力。至于奥斯曼帝国那边，大明不必过多考虑，既然是利用对象也就无非什么真正的承诺了，这样一来大明可进可退，以局势变化随时调整，一旦奥斯曼帝国没有利用价值也可直接抛弃。反之，假如西方各国对于大明彻底撕破脸，这样一来大明同样可以借用奥斯曼帝国的力量在欧洲搅局。蒋瑾的态度说白了就是当年春秋战国时期的纵横家思想，一切都以利益为核心，只要利益所在如何做仅仅只是手段而已。这种思想在大一统王朝起很长一段时期被儒家所不耻，在儒家看来煌煌天朝如何能以如此治国？更不能唯利而忘义。儒家讲究的是堂堂正正，以仁施政，这种纵横手段乃左道旁门，并非王道也。但在现在已经不同了，随着大明复国以来朱怡成一直改革儒家，大力鼓励百家争鸣，再加上大明一系列的对外政策，如今朝廷上下的眼界大开，其思想也有了不少改变。与两千多年前不同，现在的天下已不是当初的天下，随着西方大航海时代的展开，天下代表的不再仅仅只指中原，现在的天下是真正的天下，四海九州也大不相同。从这点来看，眼下的局势倒和春秋战国有些类似，各国之间争夺攻伐，既有合纵也有连横，所以在这点上，蒋瑾提出的纵横家的观点倒极为恰当，也正中朱怡成的下怀。就这样，朱怡成基本以蒋瑾的建议作为基础，令各部和军机处对此进行谋划，同时借此试探西方各国的态度。很快，在京暂住的伊普拉金就接到了大明官方的回复，大明方面同意和奥斯曼帝国建立正常外交关系，并且互派公使。这个消息让伊普拉金大为高兴，同大明建立外交是伊普拉金前来大明的主要任务之一，眼下这个任务已经很好的完成了，可是对此伊普拉金并不满足，因为他除了肩负同大明建交的任务之外，还需要在建交的基础上同大明取得一系列的合作。对于奥斯曼帝国提出的各方面合作，大明却没有马上回复，只是告诉伊普拉金，民间和商业方面的合作可以展开，至于其他方面的合作由于牵涉过多大明朝廷还需要多加商议，最终拿出方案来。为此伊普拉金表示理解，兴高采烈地先按照大明方面的意思花重资在京师为奥斯曼帝国所规划的土地上筹建公使馆，
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