第一千六百六十六章大订单
地广人稀不说，那些稍微干旱贫瘠的土地，却特别适合马铃薯，玉黍的栽种，加上河西旱耕的牛马，这两种作物，成了河西两项恐怖的产能。
因此都不用动用河套、兴庆一带的根本之地，仅兰州到沙州沿途的州县，就足供大军所需。
还有一个问题，当地民众听说黑汗国残虐佛徒，都非常不忿，除了丁壮要求出征，父老们纷纷献财、献粮。
原夏国末代皇后梁追英，为儿子祈福，贡献面粉十万石，羊三万匹，牛一万匹，骆驼五百匹，已经让侍从官仁多保忠从大陷谷带到了兴庆府。
各地州府都出现了类似的情况，因此连慈善基金都不须动用，仅靠两个活佛在河西的威望，就足以解决粮秣问题。
章楶的回电，打消了更多朝臣在道义、外交上的顾虑，认为这位河西制置使还算是冷静。
而苏元贞的奏报，也让大家打消了物资后勤上的顾虑，大家都忘记了青唐、河西、宁夏三地佛法广大了。
最终朝廷下诏：
“三教之胜，盖抒化人心，劬引向善也。”
“甥国黑汗，更造事端，独崇一执。此违圣人之教序，亦非民愿所希从。”
“屠逐善信，拘囚大德，域中扰乱，四境嚣然。”
“舍正而逐邪，从枝而弃本，朕甚不取焉。”
“宜改悖妄之行，端柄仁善之操，勿乖教旨，更育民心，诛贬奸邪，亲崇贤正，则内外咸安，清宁可至。”
“如其不纠，举止昏乱，残戮无辜，行恶覆善，朝廷必出王师，长征远惩，毁宗庙，摧祭祀，则悔无及矣！”
这封诏书写得相当克制，但是大宋的态度已经很明白，那就是坚定地站在佛教徒们的一边。
而大宋之后的反应，则完全看黑汗王会不会放弃现在的政策。
辛巳，下诏宁夏三路都转运司：“近闻大陷谷、兴庆、沙、肃、甘、兰诸州所聚部帐，有司宜加管束，亦莫使饥寒。或劝其返，或往水草丰处，凡生计为要。”
“慈善基金哀悯其情，下拨五十万贯以助转运司安置。”
丙戌，又诏：“有司宜体朝廷之意，宣喻金刚崖、大陷谷弘传僧侣，约束善信，无生事端。”
癸巳，又诏：“诸部帐皆游牧之群，都护府当择选偏裨，助诸酋长以军法约之。庶几无乱也。”
甲午，高滔滔闻两路志愿军已经出发，再次下旨
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