左中郎将皇甫嵩，乃初登沙丘平台。而军曲候朱灵，却是二度登台。
所见，与记忆中的沙丘完全不同。
整个平台皆被拆除，露出坚木包铁，道道平直的巨大框架。框架是朱灵从未见过的结构。很像是一座由很多根横梁和立柱组成的特殊房架。
经由蓟国匠人就地取材，搭建起的简易木梯，下到底层。一座规模庞大的机关器内部，随之映入眼帘。
“与邺城机关阵，大同小异。”苏越为众人解惑：“唯一区别，‘枢机’和‘机构’的联系，更加紧密。”
说着，便领众人抵达一处和蓟国常见的“天梯厢”大小类似的，木质框架前。与天梯厢最大的不同，是拆除了四周的木质墙壁，只保留了框架和厢底。朱灵识得，乃是安装干尸傀儡的木框。
“此能升降平移的厢体，我称之为‘机构’，安装‘枢机’和‘机构’的整个巨大框架，称为‘枢干’。”苏越娓娓道来：“‘枢机’为心，‘枢干’为体，‘持枢’各‘机构’，施展变化万千的机关术。”
“持枢”二字，出自《鬼谷子持枢》：“持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。”
苏越意指，掌握变化的枢纽，才能控制变化的规律。
“黄巾贼人神通广大，‘手眼通天’。而由‘枢机’、‘枢干’合力‘持枢’的‘机构’，便是贼人的通天‘手眼’。”皇甫嵩道出了自己的理解。
“然也。”苏越又道：“‘机构’如‘手眼’，千变万化，灵动自如。且可相互分拆组合。如若机构内安装干尸木偶，便成‘尸兵机构’。若机构内安装豆株，便成‘豆兵机构’。若机构内安装箭楼、拒马、垣墙等，便是‘城防机构’。
“为何机构可大可小？”皇甫嵩又问。
“如前所说。机构可‘分拆组合’。一个机构的大小，称之为‘一格’。如尸兵机构，便只需一格。而豆兵机构，需用四格。箭楼机构，需用八格。以此类推。”
“明庭言下之意，我等在广宗城下所见之箭楼，乃是由八个机构，拼组而成的机关器。”皇甫嵩言道。
“格数或有参差。然意思便是如此。”苏越笑道。
朱灵问道：“若如此，为何同一‘机构’可在不同之处出现，而已出现过‘机构’的地方，为何又原地冒出另一新‘机构’？”
“移动而已。”苏越笑道：“此乃多层轨路，互相牵引。类似机构，在南港轨路早已常见。排设在轨路上的列车，由钢索
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