说到钟繇,需先说其祖钟皓。字季明,颍川长社人,名士、清议领袖,出身名门颍川钟氏。

学坛大儒陈寔与子陈纪、陈谌并著高名,时号“三君”,又与同邑钟皓、荀淑、韩韶等以清高有德行闻名于世,合称:“颍川四长”。

四家彼此关系密切。即便陈太丘远赴楼桑,与各家仍时有书信往来。

永寿三年(157年)钟皓仙逝。其有二子,长子钟迪,官至颍川郡主簿,与弟(钟)敷,并以党锢不仕。

至此,兄弟二人便一直赋闲在家。平日教书授徒,著书立传。做闲云野鹤,过一天算一天。

只是眼看长子钟繇,相貌不凡,聪慧过人。年近而立,却因党锢,不得出仕州郡。其父心有不甘。往来书信字里行间,颇多抱怨。

幸得学坛祭酒,大儒陈寔保举。举家迁来临乡。钟迪与兄弟钟敷,往来各城校馆,教书育人,乐得清闲。

其子钟繇、钟演,则分别拜在大儒陈寔和崔寔门下。潜心修习治国之术。

钟繇更是继北海一龙之后,博论无敌手。

大杀四方,名动学坛。

所做文章,便是王太妃亦曾命人抄录。颇多溢美之词。

恰逢王国初立,正值用人之际。两位国相便任命钟繇为雍奴长。与其弟钟演,一同到泽披千里的雍奴薮通渠圩田。

时下钟氏,虽称颍川名门。乃是指清流名士。并非指世家。

钟繇之父,不过是一郡之主簿。钟繇更而立之年而不仕。党禁之锢未解除前,清流高士报国无门。自身都无法居高位,掌重权,又如何能福泽子孙后代,积势而成世家。

谈这些尚早。

雍奴薮如今水大,将县城团团包围。陆路交通断绝,出行皆靠舟船。

“四面有水曰雍,澄而不流曰奴。”

话说,雍奴薮地势与都亢大泽十分类似。中间一处高地立城,四面困于大水。陆路交通断绝。民众出行只能靠舟船。虽与海相通,薮水却并非咸水。尤其是靠近城池周边,因滹沱水不停注入冲刷,稀释了两汉之交,因海侵反灌的咸水。

正适合圩田。

雍奴县城立于高地。只需支渠四通,分割水面。再将积水舀出,晾晒后必成良田。

待沟渠纵横如棋盘,圩田乃成。

道理都懂。敢问上官,又该如何施为?

易耳。城内铺设地下管网。城外支渠四通。县中劳力,分成若干队伍。城内城外,同时开

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