伏完，沉深有大度。乃大司徒伏湛七世孙，袭爵“不其侯”，官拜太仆。娶桓帝长女阳安长公主刘华为妻，生六子一女。六子：德、雅、均、尊、朗、典，一女：寿。出身勋贵之家。熟宫闱内情，晓朝野辛密。接人待物，自有心得。言曹氏父子，绝非善类。可谓，一语中的。二党之争，不出朝堂。双方各抒己见，各执一词。终归，公道自在人心。然曹氏父子，却勾结弄臣，蛊惑少年天子。此等行径，与宦官何异。士人与宦官，生死大敌，势不两立。二次党锢之祸，残害士人无数。笔笔血泪，罄竹难书。宦官之祸，尚未除根。不料又出弄臣。王允党徒，心中恶劣，可想而知。如曹氏父子这般，不行人臣正道。曲意逢迎，阿谀天子。为达目的，不择手段。正是士人清流所不耻。一言蔽之，坏了规矩。更有甚者，虑及曹氏父子（阉宦）出身。不其侯伏完等人，焉能不万分警惕。两党之争，断难苟全。不是你死，便是我亡。如何能掉以轻心。《荀子·臣道》：“朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。”《韩非子·孤愤》：“朋党比周，以弊主。”《汉书·中山靖王胜传》亦有：“夫众煦漂山，聚蟁成雷，朋党执虎，十夫挠椎，是以文王拘于牖里，孔子厄于陈蔡。”更有前汉刘向，在其著作《说苑·臣术》中，将“私门成党，以富其家”者，称为“贼臣”；将“朋党比周，以蔽明主”者，称为“亡国之臣”。毋论“朋党比周”，亦或是“朋党执虎”。皆逃不过“结党营私”。先前，不其侯伏完以为，曹氏父子，“私门成党，以富其家”，不过“贼臣”耳。如今竟“朋党比周，以蔽明主”，曹氏父子，几成“亡国之臣”。贼臣当道，尚可除；亡国之臣，悔不及！我等身家性命，皆系于太师门下。岂能坐视曹氏父子，蔽主亡国！王太师正襟危坐，闭目养神。座下群僚，早已同仇敌忾，誓不罢休。少顷。闻太傅杨彪，车驾入里道。王太师起身相迎。群僚跟随。中门大开，王太师廊下立足。安车院中停稳。杨太傅，下车相见。“拜见太傅。”不其侯伏完，引群僚下拜。杨彪上前，与王允见礼：“太师相邀，所为何事。”
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