风轻轻，雪漫漫，而斐潜三个人的谈话依旧在继续。
斐潜所说的，虽然庞统和徐庶有些不是很清楚，也对于这一张世界地图的真假并没有一个比较完整的概念，但是并不妨碍庞统和徐庶将这样的知识先记在脑海里，然后日后再慢慢的进行核对和完善。
可以说，汉代的优秀的士族子弟，对于新鲜事物的感知力和学习的态度，就算是后世的许多人也未必能够达到的。后世的一些人，更多的喜欢将自己摆放在高高在上的位置，凭借着仅有的知识就十分愿意的，积极主动的给他人戴帽子，下定义，同时还会摆出一副是看得起你才这样说你的架势出来，然后在其中获得心理上面的优越感和满足感……
而徐庶和庞统，虽然并不是所谓的儒家传统，但是对于斐潜的说辞，虽然多有不解，但依旧一副虚心接纳的态势，而且有意思的是，并没有因为斐潜没有将华夏之地画在地图的最中央，就表示什么心理或者是生理上面的不适感。
庞统看着世界地图说道：“某曾以为，天下不过九州，如今看来，这天下何止九州，九十九州都有了……”
徐庶也是点头，然后思索了一会儿之后却说道：“可惜了……路之遥遥，山高水远啊……朝廷也曾拓西域，然西域督护未能长久……这方天地虽大，然人力却有尽时，不知何时方能如同士元所说，坐拥这天下，嗯，九十九州……”
斐潜点头说道：“知天下之大，方明自我之小。今日取出此图，并非立时安排南征北讨，抢地掠丁，而是想让二位知道，不要被眼前方寸之地所束缚，天下之大，只要吾辈愿意，何处不可去得！”
古代封建王朝，大多数都是因为土地大量兼并的原因导致了王朝的基层结构崩塌，其实说到底便是封建制度之下，皇权和相权之间的争夺。皇权需要更多的自由民，才能提供充足的国家税收，但是以大地主士族阶级为主的相权，则是希望能得到更多免税土地，获得更多的佃农获取财富，从这个角度来说，皇权和相权是对立的。
不过，也并非不可调和。
斐潜推出的三代军功爵田赋制度，就和汉武帝时期的推恩令是一样的模式，只不过从藩王扩大到了全数的人而已。既然连皇家贵胄藩王子孙，都需要推恩才能享受优厚待遇，普通的士族百姓又如何不能需要军爵就长久拥有土地的所有权利？
因此当斐潜推出军功爵田赋制度之后，虽然多少是有些意见，但一来并北没有太多的大士族，二来因为有汉武这样的政令先例，因此基本
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