第十章 所谓的龙榜第四

第十章所谓的龙榜第四

第十章所谓的龙榜第四

西藏，这个位于世界屋脊上的圣地，从古自今绽发着自己的光芒，引万人朝圣。

在西藏的土地上，寺庙无数，表现了一方人间生灵对上天的敬仰和崇拜。布达拉宫之庄严、大昭寺之肃静、小昭寺之萧然、哲蚌寺之清灵、甘丹寺之孤圣。。。。。。。。。。。。。。。。

而在这诸寺之中，大昭寺。在今晚发生了流血事件。简简单单的流血，就一个僧人死去，平静的死去，无挣扎、无呻吟，全如圆寂一般。

而唯一独特的是这个僧人有一个独特的身份：中国龙榜第四————西藏密宗叶达拉米藏僧人。

而他的师父乃是上一任龙榜第三：大威天龙僧人。

师徒二人，西藏密宗的代表人物。十年前，师父驾鹤西去，十年后，徒弟被杀圆寂。。。。。。。。。。。。。

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三小时前：

在大昭寺独特的布局中，主殿坐东面西，主殿高四层，两侧列有配殿，而在深夜，诸僧皆已入眠，惟一快尽六十岁的老僧人坐在藏王殿的正中大位上，一动不动，静静打禅，脸色古波不惊，平淡无奇，已鬓白的他便是新龙榜第四：叶达拉米藏僧人。

“施主，既然来，何不进殿一谈？”老僧张开干裂的双唇，微微吐出一口浊气。

接下来，“咿”的一声，门被推开，一个白衣女子面无表情走进来，一袭白衣古装，如果是白天，多半都要认为她是个疯子，但此时的叶达拉米藏却老眉一紧，接着便念叨《道德经》：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无见。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割..........................

“何故念此，你既已抛弃家人，得到大威天龙僧人的赏识，对啊！你是龙榜第四，你是西藏圣僧！”那个白衣女子声音颤抖，用手指着叶达拉米藏大声吼道，若是有人在旁，定当治他不敬，但是叶达拉米藏却纹丝不动，不为所怒，静静且声音沙哑的说道：“施主，不知你的家人过得如何？”

“哈哈哈哈！你颜德明还知道惦记家人，我爸爸

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