钩蛇来的甚快，当离湖畔还有百十米的时候就遁入水下不见了踪影，看来它要出手了，孙为民突然感觉到钩蛇的气道弱了不少，顿生奇怪，暗道“它用的难道是奇门遁术？”。{173}
所谓的遁术看似玄妙让人难懂，其实讲究的就是一个隐字。《奇门遁甲》中就有记载：“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。如此，遁术实则就是藏踪隐迹之术。
而《奇门遁甲》之中说的遁甲之术则多用与兵道，正所谓：遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。说白了就是列阵藏兵之法，迷惑敌人，达到出奇制胜的效果。三国时的诸葛亮、汉朝张良、明朝的刘伯温等都是《奇门遁甲》高手。
所以，《奇门遁甲》早先完全属于帝王之学，民间是不允许学的。清代四库全书在撰写《遁甲演义》的提要中称“奇门遁甲于方技之中，最有理致”。由此就能看出《奇门遁甲》之术已被列为治国之道，而并不像民间普遍认为那么的飘渺浮华，让人不见其踪。
《三国义演》中其实也有关于奇门之术的记载。话说，东吴智勇双全的大将6逊，在当时打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”，6逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得高人相救，才得以拖生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，居然打败了由6逊带领的成千上万骁勇善战的军队，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真神人也”！故大诗人杜甫亦有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。这里说的八阵图就是奇门之术。而孔明用的就是遁甲的藏隐之法，将‘生门’藏与六仪之下，那6逊自然就能进不能出了。
《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学”，私藏于皇室内宫，不轻易示人。直到北宋时期的国力空虚，北方辽、金等外族虎视眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，才在社会上大力宣扬起《奇门遁甲》，仁宗年间，其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书，并由皇家写出《景祐遁甲符应经》，宋仁宗皇帝亲自为其写序，广民间，才得已现与世间。足可见，《奇门遁甲》的玄妙，连帝王之家都如
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
