作者:roddick1

有一个笑话是,话说有一个土匪被招安,当了总兵。终日与人客套喝酒,经不住要附庸风雅一番。他打听清楚,原来诗有五字一句的,有七字一句的,憋了半天,吟道:当年土匪在深山,如今土匪被招安。从前原是官做匪,哪想匪也能当官。

在某些情况下,官不是匪,是不可能的。譬如监狱。我从来不觉得,什么虐俘啊,虐囚啊是件奇怪的事情。说起来,也就是没有见过死人,没有见过贫穷的“友邦

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,譬如美国,会惊诧一下,觉得这是了不起的丑闻。这是丑闻吗?是的,但是不严重,很正常。在农村调研的时候,老伯伯告诉我说,当地的农民抓到小偷,向来是一拥而上打死了事??为什么?因为小偷其实怀揣利刃,倘若你不打他,他便杀你。如此,不如弄成法不责众的局面。否则麻烦就大了。

这样会有什么麻烦?也许我可以举一个例子。话说某地有一因吸毒引起的艾滋病患者,此君每日怀揣一把刀,随时准备砍自己一刀再砍别人一刀。于是没人敢惹他,整日受他剥削。不想有一日,此君欺负一擦鞋店店主,将店里所有东西砸了,又掏出刀来,正准备砍??那店主欺上身去,劈手将刀夺过,把艾滋病人砍死??诸君,这是谁的错呢?反正我觉得,那店主是正当防卫。(详细情况可以自己上网查啊)

所以,那赵家堡要不是一个混混,一个土匪,那才叫奇怪。否则他怎么能压制住那么多的犯人?我又要重复一下毛爷爷的观点??不能那样文质彬彬,那样雅致,那样温良恭俭让。你对付穷凶极恶的惯犯,倘若不用点手段,那就立即乾坤倒转了。(补充一下,监狱里的排序:政治犯??黑帮??抢劫犯??小偷??强奸犯)

但是混混,实际上是很没有自我认同感的。唔,也许我应该这样说,他虽然是个混混,但是自我有厌弃感。江湖汉子往往讲求义气,一旦意气相投就恨不能两肋插刀,在我看来,这无疑是一种社会价值的自我实现形式。马斯洛说人的五种需求层次,必须要先完成低的才会去追求高的。我觉得应该修正为五个需求方面。这五个方面可能是有多有少,譬如饿肚子的时候就不一定会考虑其他,但并不能说,人没有这方面的需求。他只是还没有顾及,但当有人发掘出来,那效果比他自己意识到的时候还要强烈。这就是《沧浪之水》里所谓的“拍马屁要拍到潜意识里 了。

所以丁浩的忽悠才是如此的见效。首先,他让赵家堡知道,丁家是不可小看的,是有靠山的??显然实力才是谈判的基础。尔后,他给了赵家堡一个台阶??否则他为什么要管你的军粮?不是一个系统,光扯皮就可以扯上很长时间了。第三,他让赵家堡明白,他认识人??这一点尤其重要。你可以得罪一个系统,但是你不可以得罪天天与你在一起的人。最后,他又一次满足了赵家堡的自我实现欲望??大哥,帮个忙吧!很多人不怕麻烦,翘首以待,就是希望别人麻烦他啊!

哇哈哈哈,你以为忽悠很方便吗?要好好学习啊。

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