（本书很残忍。这卷也是如此。今天的章节更加无耻。胆小者有心脏病者勿看。自命正义者勿念）
“啊！！”山本未来感觉到一阵刺骨的疼痛从脚底传来。让她也忍不住尖叫起来。源源不断的泪水洒下来。让人几乎疯狂的画面在不断的继续着。
凌迟！
最早是把人杀死之后再剁成肉酱称为「醢」受过此刑的记得有子路还有周文王的长子伯邑考。
后来展更加精细目的还是要让犯人受最大的痛苦因此不但是活的时候施刑还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说展到后来每次凌迟要由两个人执行从脚开始割一共要割一千刀也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气执行人也要受刑。而受此刑最有名的人就是大太监刘谨听说一共割了三天才让他断气……
而最惨的是明末抗清名将袁崇焕因为崇桢皇帝中了反间计误以为他通敌卖国判他凌迟处死行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀）游街示众被北京城无知的民众冲上前去把他的肉一块一块咬下来……那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
经过不断的提高至此凌迟就是明清的正式刑之一。
邹航残忍吗？或许真的是。但这有什么呢？不过如此而已经过明者创造经过传承者展经过执政者同意。依旧很多人尝试。邹航不是第一个当然也不是最后一个。
吃人者。被当成原始社会的习俗被文明人所不耻。但文明的阴影处同样有着吃人的存在。不同的是它被隐藏被掩埋。当你饥渴到了极点的时候什么文明什么秩序什么道德都不过是笑话而已。水涝年岁易子而食。天旱三年肉汤蔓延。围城十年骨肉尽净。
我情愿死我也不吃人。这样请你去死吧。自有活人以你为食者而活。
这个社会就是这样。不是你吃人就是人吃你。今天你吃人了吗？
一个比喻。不只是故事而也是现实。至少我同意邹航的做法。你想死吗？不想那么就让别人死吧！不愿意让无限恐怖拥入你的怀里？那么就让看着别人的无限恐怖。
钥匙很重要。至少在目前而言。同样的如果这个想法是错误的那即将死的人可能就为了他的学术研究白死了。如果他的想法是正确的。那么那些人的死也就是有价值的。
脚底是人的穴位最密集的一处。同样也是最敏感的一处。在邹航下刀后那一阵阵鬼哭狼嚎般凄惨的喊叫就未曾停止过。而邹航的手也未曾停止过。额头上已经满头
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