这就是神么?

自与精灵主神伊妮亚一会之后,唐远忽然明白自己的欠缺了。他欠缺的只有一个――澄澈,或者说,纯净。

庞大,他已经足够。深沉,他已经具备。目前的他,只要一步一步地走下去,终有一天,将会抵达宗师的门径,成为巍然纵横的一个存在。但是,伊妮亚女神的降临,提醒了他,在宗师之上,还有另外的一个天地。

那是内外澄澈,不染纤尘的一种存在。也只有那样的存在,才可以步向真正的圆融。而他现在的情况,便像是一件百衲衣,纵然再是花团绵绣,到底还是百衲衣。更具体到他自身情况来说,那甚至不是百衲,而是千衲万衲千千万万衲。

就一个词可以形容――

惨不忍睹。

是的,惨不忍睹。目前他的心灵,依然还是为重重的知识、见地、经验、伎俩所重重缠绕。纵然他为这个知识体系确立了相对合理的架构,使它与他的心形成某种同步与合理共存,但是,归根结底,这样的缠绕是一种对心灵的封闭。

若以目前的情况下去,日复一日,年复一年,他的知识体系将越来越庞大,越来越严密,与此同时,他的心也将被此知识体系包裹得越来越严密,直到完全与真实的世界隔离。

因为到了那个时候,‘庞大的’、‘合理的’、‘严密的’知识体系将自动形成一个世界,一个竖立在他与真实世界之间的世界。届时,他的一举一动将不是他的心在想什么,而是他的知识体系告诉他,他该做什么,他应该表现出什么。

到了那个时候,他的心将慢慢地一步一步走向死亡。因为他的知识体系将可以完全地替代他的心。

这么想着,唐远忽然便想到了王阳明传习录中的一段对话――

钱德洪道:‘今日要见人品高下最易。’先生曰:‘何以见之?’对曰:‘先生譬如泰山在前,有不知仰者,须是无目人。’先生曰:‘泰山不如平地大,平地有何可见?’

――

唐远目前的情况,就是在一步步地向那个山的方向发展。

但这并不是他要的,他要的,是心抱天地,而不是心凌驾于天地。他要的,是心尘不染,然后,透过这种纯净却感受着万物,欣赏着万物,而不是透过一颗毫无生气的心去相对客观地解析万物。

如果不是伊妮亚的提醒,将来的他,也许就会慢慢地异化为某种规则的存在,而不再是一个生灵。

这一醒悟,让唐远全身冷汗。在心的世界,

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