为什么是“龙 ?

“龙 这种东东,无论中外文化之中,都zhan有相当的地位。东方神话中它是神,是圣兽(我辈干脆就是龙的传人)。西方传说中它是专门劫掠公主、成就勇士威名的恶魔。无论东西它都拥有强横实力。就连现代,《侏罗纪公园》以降,恐龙形象深入人心,那也是不用说了。放着这样大好的名字不用,痴儿就太也不会偷懒了,是不是?

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为什么只一种性别?

决定了是龙,才发现对龙了解实在太少。

中国神话中的龙,历代用作帝王的代表,似乎应该是雄性,但在痴儿的知识范围内,性别实在很糊涂。只有一个龙女牧羊中的龙女,还是以茬弱女子的形象出现,让人很难和龙这个强大的名词联系起来。看过田中芳树的《创龙传》,四海龙王都是男孩子,也没提他们在天界的母亲是龙还是别的什么。

西方世界的龙只从童话、卡通和电影里知道,是有翅膀会喷火的。再不然就是网上传播的不知应该归入第几流的玄幻(色情)小说里,力量强大、头脑白痴、幻化人形后身材超辣、充当极品花瓶和*,满足teenage少年一展雄风之伟大愿望的角色——痴儿自是坚绝鄙弃之。

乐园的故事发生在上帝造人之后,造女人之前,当时亚当是唯一的人,是男人,所以那个时候人也只有一性,就是男性。为了与主角统一,清蓝之境的龙就此不区分性别。但是从写故事的角度来说,感情也是相当重要的一部分,尤其要为日后夏娃的出现做些铺垫,性的概念也不能完全付诸阙如。

多年前看过阿西莫夫(asimov)的一本书thegodsthemselves,描与了一种有三个性别的外星生物。读的时候觉得实在精彩。痴儿没有大师的功力,太多性别也想象不来,又为了偷懒地想尽量简化前期设定,再加上之前所说的原因,就只写了一性。不承想第一章写出后的第一个反馈就是“清蓝之境是同志乐园

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,着实让痴儿吓了一跳。后来又有几个**类站点要求转载,更令痴儿欲哭无泪。若不是因为痴儿对分桃断袖的事一直并不是很介意,当时就写不下去了。

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故事之时间背景

《乐园》的时间,设定在上帝完成创世造人的工作安息之後,醒来创造女人之前。夏娃的出世、吃jin果、失乐园都将是本书结束之後的事,将不会在〈乐园〉中看到。

在《圣经》里上帝造人、立伊甸园之後,紧接著就为人造配偶。但是史家之笔,向来择要而记。因此痴儿就当是《圣经》的执笔者只记上帝的大作为,其他小事就效夫子笔削春秋了。痴儿没有本事写大事,便在大事之间的小事上做文章,为夏娃出世之前的亚当,添上一段“冶史 。毕竟,“耶和华上帝说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他 ──这也是一个发现问题然後解决问题的过程。发现问题需要时间,也只有时间才能让问题暴露出来,所以呢,也就有时间让亚当到清蓝之境一游了。

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天使

《乐园》里的天使非常简单,只有三个大天使(加百列、米伽勒、梅菲斯特),除此之外都是天使,名字胡乱起的,连杜康都算一个。

痴儿对天使的设定源自《圣经》。为了彰显上帝的地位,天使的名字在《圣经》很少透露。即使是在异象中向先知圣徒们显现,被问及时也经常以“单单要崇拜上帝 之类话作答。《圣经》被提及名字的天使只得加百列和米伽勒(又译米歇尔)两个,其中米伽勒是大天使长,是为众天使之首。加百列是报喜天使,通告玛利亚受孕消息的就是他,也是十分受上帝信任倚重的天使。

一般认为,天使是上帝在造人以先所造的灵体生命,被称为上帝的“灵体儿子 ,强大而美丽,数目众多,无性别。吃不吃饭就不知道了。近年痴儿去学习《圣经》的那个教派,还认为耶稣基督其实就是大天使长米伽勒在地球上的名字。也在网上读过一些天使的资料,参考了犹太教、伊斯兰教和袄教的经典之后,天使的名字和职责就成为一个庞大、混乱、又矛盾的系统,至少痴儿还没有理得清楚。

正式出现在清蓝之境的天使,至今只得梅菲斯特一个,以后也不会有第二个。梅菲斯特的名字是痴儿特别问浮世德的契约者借过来的。不过在这里大天使并非是引诱人的魔鬼,当然更不是那传说中引诱人吃了jin果的蛇。

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《圣经》和信仰

无论是看正文还是看痴儿的发言,到如今大概没人不知道《乐园》的故事背景和基督教的《圣经》有些关系了。

痴儿勉强算是基督教徒,自小听福音。现在想来,再回去没人会认识我是信徒。

到爱尔兰后,接触到十分热心传教的信徒,专门给痴儿开了《圣经》学习班,陆续学了两三年,聚会也参加过不少。对《圣经》以及上帝的知识确实增加了,然后发现“上帝是用来信的,不是来学习了解的 、“知识越多、信仰越动摇 的话着实有些道理,弄得痴儿现在极为迷茫。痴儿越来越觉得,真到末日审判之时,痴儿肯定是属於“罪加一等 的那一类。虽然自己觉得也没做过什麽坏事,只是读《圣经》读那麽多,还“知法犯法 、冥顽不灵就够了!-_-

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