第一二九章天堂之上此方世界，远古大陆。并非地球。是故不能以常法传教。人类智慧无穷，懂得变通，圆融处事，则无事不能成。传道一样，古时，道家老子传道，儒家孔子传书，释家释迦牟尼传佛法，耶稣传天主。法虽不同，实质却相同。只有一个，那就是劝人向善，以此为基础，方才能超脱。若无基础，别说超脱，恐怕连人身能不能保住都是问题。故而圣人传道之时，必先立身，修心养性，继而以身传教，身传到了一定时候，得到世人认同。此人却是有德行德学之人，心中果真称赞。此时方才是立言之时。立言，立的是圣道之眼，乃天地正理，宇宙虚空的道理莫过于此。顺应者，则少受天造人祸，鬼神之乱也无法祸及。逆反者，言逆天而行，与天斗其乐无穷，却不知却是愚痴行为，最后毁的却是自己。要知天地生你养你，你不回报于天地，反而在将你养成之时，言要逆天而行，不顺天道。如这等悖逆之徒，就如同不孝之子女一般，纵是天地无私，疼爱子女，不将其打杀。但天地正神，善良之神，护法之神，势必与之处处障碍，在其福报耗尽之时，将其打杀与天地之间。所谓圣人，不过是早先一步明白真理，得了自在，见世间之人，无量众生身在业浪之中。故而心生慈悲，现身度众。因以人身得度，则现人身。以虎狼身得度，则现虎狼身。以国王身得度，则现国王身。以乞丐身得度，则现乞丐身。此是圣人不可思议之处，且圣人传道，因与天地相容，故而起心动念之间，了了分明，故而知道如何去度，却是顺应众生。阿迦罗，虽有本尊千年经验，但正是新生，所得不属自己，未能完全融入。虽心中正直，但却无神通，不了解他人心中想法。以本尊观人看事之经验，只能如此行事，小心翼翼。所谓正气充斥，汹涌澎湃。融入天地之间。人有正气，身有邪念之人，有鬼魅想要作祟。都会大决不自在，就如同做错事的孩子一般，将父母当做主心骨，想要做错事时，却怕父母生气，故而做的隐晦，不想让父母知道
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