结束了,我就说两句。

先要说一下的是,这书是按老里总结出的写法写的,比较复古。

西方人做事规矩,规矩有规矩的好处,也有不好处,要做到有规矩又有灵性,有骨头又不支棱,没几个西方家做得到,而真正能做到的,都是达到“圆融”了的。

圆融了,就是阴阳合一了,还是咱们老祖宗的东西。

阴阳五行说简也简,说繁也繁,我的能力有限,只能在我理解的范围内尽量写,如果写的不好,没有写出味道,是我个人的问题,不是咱们老祖宗的东西过时了,不能用了,大家一定要明确。

回过来说书。这一部分大致地展了展卷,写了战事,写了江湖,略带几笔政局形势。

战事,有死守而败,有坚守而胜,败也必然,胜也侥幸。

程允锋对番兵,过于用刚,其血虽热,理想抱负却抵不得兵马刀枪,所以刚是虚刚,遇强则折。其临终所语“人生非为求死,有生便是希望”是暗线,也是明线,点出本书要讲的主题之一:求生存。

俺答东来,是为求一族之生存,秦家西拒,是为保一境之民命,无论胜败,都是尸骨成山,战争总是充满血腥与死亡。

生存总要以他人的死亡为代价吗?

江湖,永远都有洪波,有暗流,有争斗,有恩仇。

逆水行舟,不进则退,顺水行船,更容易身不由己。

秦家想退,有它的原因,聚豪阁想扩张,也有着它的理由。国家铁腕可以扼住江湖人的野性和浪漫,不论是功成退隐,还是要逐鹿中原,都要看他的脸色高不高兴。

有人的地方就有江湖,朝廷里自然也有江湖,江湖里有很多事情,是朝堂大事的延伸,故可谓天下一江湖。

江湖三大势力,百剑盟在北,聚豪阁在南,秦家在西,为什么书要从西方写起?

百剑盟为汇剑天下之地,堂堂王者,聚豪阁一统江南,威霸一方,秦府人才凋零,阵线缩退,已有败落之相,为什么书要从败落处写起?

要回答这两个问题,就要先问问另一个问题:

秦家人为何都要用刀?

路见不平,拔刀相助。这是有狗那年就有的话,可是为什么不拔剑?

随着冷兵器的发展,剑早已不能满足实战需要,渐渐淡出兵家视野,成为一种崇习古风的时尚,君子佩之,以示其尊严不受侵犯,所以拿剑的人,通常是不出手的,佩剑的人,也未必是剑客。

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